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節(jié)奏好差。亞洲很多青春片也有這么無(wú)聊誒%@^^

人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《{#標(biāo)題55}》里再度成為所有關(guān)于“人”問(wèn)題的戰(zhàn)場(chǎng)。倘若這真是柯南伯格的最后一部作品，那我們可以放心的說(shuō)，他對(duì)文化史最大的貢獻(xiàn)，正是把所有“人”的問(wèn)題變?yōu)樯眢w的問(wèn)題。他在影片里的替身糾結(jié)的是意義創(chuàng)建的問(wèn)題。藝術(shù)家用自己身體從虛無(wú)中創(chuàng)造出的本是意義不明的器官，本該報(bào)名參加器官選美大賽中“功能不明類(lèi)”的角逐。而他的對(duì)位則看到了創(chuàng)作的功能性，特別是在進(jìn)化史意義上。最后改變了飲食習(xí)慣的藝術(shù)家思考的并不僅是未來(lái)人類(lèi)的食物來(lái)源，更是如何在這個(gè)充斥著塑料文化的時(shí)代變廢為寶的問(wèn)題。這是這位饑餓藝術(shù)家走向后人類(lèi)時(shí)代的第一步嗎？他最后為后人類(lèi)流下的憐憫熱淚里又有多少成分是自憐？我們都無(wú)從得知。

宗教信仰害死人的有一宗血案啊。而且人類(lèi)做壞事總是需要冠冕堂皇的理由這一點(diǎn)上：古今中外如出一轍。

那只松鼠經(jīng)常爆粗口，脾氣火爆，卻帶了兩個(gè)蝴蝶結(jié)似的裝飾-這是最大的亮點(diǎn)！

從頭尬到尾，平鋪直敘娓娓道來(lái)好嗎，非要整那么些可以拔高可以煽情的鏡頭語(yǔ)言