6.0布萊絲·達拉斯·霍華德,華金·菲尼克斯,阿德里安·布羅迪,威廉·赫特,西格妮·韋弗,布萊丹·格里森,切莉·瓊斯,西利亞·維斯頓,John Christopher Jones,弗蘭克·考利森,杰妮·阿特金森,朱迪·格雷爾,弗蘭·克朗茨,邁克爾·皮特,杰西·艾森伯格,查理·霍夫赫梅爾,斯科特·索爾斯,Jordan Burt,查利·麥克德莫特,Willem Zuur,利茲·斯托貝爾,M·奈特·沙馬蘭,喬伊·阿那亞,Sean Andrew Fash,大衛(wèi)·福斯特,Jessica Jennings
A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎,取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎?影片試圖抵達的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實”,反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面;要控制身體,便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進食器引導(dǎo)不同器官的運動,要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口,要把器官編目為科學(xué)合法的展示品,要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,它透過身體的在場無條件地宣示它自身,正如開頭:孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭,它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的,又何嘗不是如此?