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邊界線是韓影取之不盡的素材來源，結(jié)尾的處理司空見慣。

和去年范霍文的圣母一樣，女性主義2.0時代的電影。當(dāng)一個女人有了天賦、名望和權(quán)力，又同時是個女同性戀中的男性角色，設(shè)定和劇本的展開就很有意思了。冰冷的偽裝想起了蘭斯莫斯的圣鹿之死。可惜的是音樂只是噱頭，選個外形不這么刻板的演員就好了。

既然所謂“新酷兒電影”已經(jīng)被濫用，那么不如說是“后酷兒電影”，這里不再聚焦被邊緣化的性少數(shù)群體的自我認(rèn)同成長之路，每個人都是一座孤島，在人群中消化著各自的孤獨(dú)。人人都想逃離阿雷格里港，然而有人卻注定要做故鄉(xiāng)的囚徒，與千瘡百孔的房屋一同被暴雨無情拍打。每日重復(fù)倒計(jì)時五分鐘的放風(fēng)，隔著屏幕與電話的“約會”，沉默的告別，堅(jiān)不可摧的屏障。色情直播中的身體展演，權(quán)力關(guān)系與酷兒凝視，可以類比周美玲的《{#標(biāo)題55}》。從德里克賈曼到《{#標(biāo)題56}》再到《{#標(biāo)題57}》《{#標(biāo)題58}》，藍(lán)色是屬于酷兒電影的顏色，霓虹彩繪場景將成為經(jīng)典。最后一個鏡頭意味著某種解放嗎？或許只是夢幻與現(xiàn)實(shí)重疊的靈光一現(xiàn)。

我們還是需要在庸碌的日常中點(diǎn)亮這微光。懷舊也好，種族也罷，電影里的帝國電影院不只是承載社會議題的容器，更是人與人之間情感的寄托與紐帶。當(dāng)希拉里的畫外音念起那句詩，所有的光仿佛都朝她匯聚而來。就算是一場美好短暫又易逝的烏托邦，又怎樣呢？

盜取藝術(shù)品看起來自由又浪漫，背后依然是暗流涌動著骯臟的利益交換。