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《{#標(biāo)題55}》延續(xù)了《{#標(biāo)題56}》和《{#標(biāo)題57}》中深度剖析社會(huì)現(xiàn)象和人性暗面的犀利，家庭倫理--人設(shè)崩、強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)折--驅(qū)魔人登場(chǎng)--花式撲街--鎮(zhèn)國(guó)級(jí)高手一波流--日本社會(huì)老齡化、少子化的深思，中島哲也果然寶刀未老；這是一部因?yàn)槠鴷?huì)被嚴(yán)重忽視、低估的佳作，其格局和深度遠(yuǎn)超《{#標(biāo)題58}》和《{#標(biāo)題59}》；片中的服裝、儀式、咒語(yǔ)都是請(qǐng)來(lái)宗教界人士監(jiān)制指導(dǎo)，絕非如唔哩神劇般杜撰；決戰(zhàn)前夕在兒歌背景之下的各種準(zhǔn)備工作竟然讓人產(chǎn)生一種歷史的凝重感（此處應(yīng)是家庭倫理劇至靈異驅(qū)魔劇的神切換）；最后驅(qū)魔大戰(zhàn)的橋段燃到飛（日本文化廳難道有入資持股）；家庭成員、巫女、神官、僧侶、科學(xué)家小隊(duì)等近乎團(tuán)滅與“這只不過(guò)是小孩的惡作劇”的強(qiáng)烈對(duì)比算是對(duì)圣母癌患者的狠狠的嘲諷（結(jié)尾也用到了兒歌，暗示魄魕魔又找到了新的“玩具”）。

一個(gè)比一個(gè)狠，中國(guó)被凌遲的那位居然也是殉道者。。。

本季節(jié)奏又快了不少。 開農(nóng)場(chǎng)顯然也不能過(guò)上田園牧歌般的生活，無(wú)論英國(guó)還是中國(guó)都有繁文縟節(jié)、谷賤傷農(nóng)，如果說(shuō)議會(huì)和政府里的老爺只是不作為的話，那敲骨吸髓的資本家們才是錢難賺的根源。

“你忘記了失去一個(gè)人的時(shí)候是一種什么感覺(jué)了吧？”

為什么電影里的人物沒(méi)有痛覺(jué)了？因?yàn)橥从X(jué)轉(zhuǎn)移給看電影的我了。也搞不清楚到底心痛肉痛哪個(gè)痛在前。