8.0莎拉·凱瑟琳·霍克,艾曼尼·劉易斯,伊麗莎白·米切爾,奧賓·懷斯,格蕾絲·達(dá)斯恩妮,多米尼克·古德曼,小菲利普·馬林斯,杰森·R·摩爾,威爾·斯文森,喬納斯·迪倫·艾倫,迪倫·麥克納馬拉,Mk Xyz,羅伯托·門(mén)德斯,約瑟夫·D·雷特曼,瓦爾內(nèi)特·瑪麗·圣地亞哥,Annunziata Gianzero,克里斯托弗·B·鄧肯,波利·德雷珀,大衛(wèi)·莫拉蒂,布魯克·杰伊·泰勒,德里克·梅耶斯,肯尼斯·以色列,凱特·吉拉爾特,麥迪森·布洛克,吉姆·戴佛提,Leigh Hill,布倫特·吉恩蒂爾,Patrice F
7.0艾美達(dá)·斯丹頓,喬納森·普雷斯,伊麗莎白·德比茨基,多米尼克·韋斯特,萊絲利·曼維爾,約翰尼·李·米勒,克勞迪婭·哈里森,奧莉維亞·威廉姆斯,赫立德·阿卜杜拉,薩利姆·道,艾瑪·萊爾德·克雷格,塔魯·德瓦尼,露西·基普,安德魯·哈維爾,菲利平·勒魯瓦-博利約,阿拉斯塔爾·麥肯澤,芙蘿拉·蒙戈馬利,詹姆斯·莫瑞,胡馬雍·賽義德,安德烈婭卡杜齊奧,瑪西婭·沃倫,邁克爾·奧丁·卡特賴特,Loris Monet
A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎,取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎?影片試圖抵達(dá)的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實(shí)”,反而在于它是一種無(wú)內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面;要控制身體,便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng),要用腹部的拉鏈來(lái)標(biāo)記其隧洞的入口,要把器官編目為科學(xué)合法的展示品,要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,它透過(guò)身體的在場(chǎng)無(wú)條件地宣示它自身,正如開(kāi)頭:孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭,它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭(zhēng)奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來(lái)圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的,又何嘗不是如此?