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別跟原版比也還好，想那么多干嘛，怪費腦子的。。。

出乎意料的好看。導演、綠燈會和影評人風格迥異，但都感受到一股為電影的真摯。16部短片中喜歡《{#標題55}》、《{#標題56}》、《{#標題57}》、《{#標題58}》，《{#標題59}》、《{#標題60}》、《{#標題61}》、《{#標題62}》

據(jù)說后面還不錯，但前面的節(jié)奏感讓我有點堅持不下去?？赡苓@種略帶靈異的風格并不是我的菜吧。

在心理學和宗教學方面有點激發(fā)我的研究欲，但真是太重口了，待我反一會兒胃再說。

9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言著上世紀60s到80s的人文與藝術(shù)變革。通過傷痕/血肉以暴露“人”的身體性并將其轉(zhuǎn)換成切身的感官快感，不正是馬爾庫塞，諾曼布朗等后弗洛伊德學者在60s強調(diào)的“Eros”？那些“食塑料者”與對身體的機能化轉(zhuǎn)變，不正是八十年代唐娜·哈拉維所發(fā)表的賽博格宣言？而那些行為藝術(shù)的現(xiàn)場似乎也契合六十年代的西方現(xiàn)代藝術(shù)風潮。伴隨著蠟黃的質(zhì)感，厚重的墻壁，斑駁的光影，柯南伯格用“復(fù)古”的格調(diào)(或回望的目光)來展望未來：將軀體重新賦予歷史性，也正是承認其發(fā)展或變化。面對那些激進的運動者(食塑料者)，狂熱的縱欲者(街邊的刀客)，固步自封的文職人員，或藝術(shù)弄潮兒，維果扮演的仿佛是隱士(恰好也一襲黑衣)，他所做的不過是將私人的苦痛轉(zhuǎn)錄并展示，并感受。雖顯唐突，但結(jié)尾余韻十足。