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這部節(jié)奏很緊，挺引人入勝的也。又一部反恐題材，危險(xiǎn)也實(shí)實(shí)在在在眼前。

我對(duì)此類影片可能比較有免疫能力，一開始就可以猜到結(jié)局。人類不是自然的主宰者，相反是自然的入侵者。

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達(dá)的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實(shí)”，反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng)，要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過身體的在場(chǎng)無條件地宣示它自身，正如開頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭(zhēng)奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的，又何嘗不是如此？

這片子太牛了，創(chuàng)意和劇情都幾乎無可挑剔，估計(jì)要看了第二遍才能完全理解。

毫不懷疑原著的宏偉壯闊，而不只是禁錮在這有限的篇幅。人類制造的空間與存活的時(shí)間相較于宇宙遠(yuǎn)比漂浮在杯中的氣泡更微不足道，技術(shù)多完善還不是心臟支撐的血肉之軀，精神麻痹靠一臺(tái)機(jī)器把自己玩死，親手鍛造的艦隊(duì)輕而易舉變換為人造地獄，等終于臨近希望之時(shí)，早已碎化為塵埃。多諷刺又多真實(shí)。