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A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達(dá)的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實(shí)”，反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng)，要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過身體的在場無條件地宣示它自身，正如開頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的，又何嘗不是如此？

故事情節(jié)安排緊湊，環(huán)環(huán)相扣，懸念設(shè)計(jì)恰到好處。冒險(xiǎn)情節(jié)在意料之外，又在情理之中

這戲唯一的看點(diǎn)大概是湊齊了中國青年一代票房最高的仨演員？（雖然也沒什么用就是了，小孩子過家家，誰演都一樣

兩顆星給真實(shí)事件 真實(shí)事件是感人的 電影拍的不行

沒想到結(jié)局，在嫌疑人眾生相里兇手往往表現(xiàn)的最無辜，這條簡單的規(guī)律看來我還是沒掌握