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可算是給看完了 全程陰霾 感覺眼睛要看瞎了 一閉眼就是一艘冒著煙兒的大船 本以為回歸現(xiàn)實(shí)了 剛想感嘆一下立刻就來到了太空 導(dǎo)演又送給我們一個(gè)俄羅斯套娃 第二季慢慢拆吧 感覺是個(gè)死循環(huán)

唯一的一星給三個(gè)男人間的群口相聲，其他的都太爛了

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達(dá)的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實(shí)”，反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng)，要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過身體的在場無條件地宣示它自身，正如開頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的，又何嘗不是如此？

東西方飲食對比+顯微攝影算是創(chuàng)新，但是東西方的連接也只是停留在食物制作方面。對文化和人居的部分探討還是有限，最有亮點(diǎn)的是鏢魚的部分，有少年氣和傳統(tǒng)技法的融合。作為紀(jì)錄片，立意還需要強(qiáng)化和深入，光鋪排滿漢全席是不夠的。

人情味、觀賞性、趣味性、文化內(nèi)涵、美食元素、嘉賓人格魅力集一體的治癒向韓綜，老羅只要還在拍我就還在看。