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家暴與社會(huì)隱形人是片子的兩個(gè)主題，把這兩個(gè)主題通過(guò)這樣一個(gè)故事串起來(lái)還是挺有意思的。東亞文化圈里各國(guó)還是有很多共同性的。作為日韓的導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，把問(wèn)題極端的通過(guò)影視作品暴露出來(lái)就好了。國(guó)內(nèi)的導(dǎo)演相對(duì)來(lái)說(shuō)就很不容易了。問(wèn)題暴露得還不能太全面，暴露一點(diǎn)后還要硬拍出一個(gè)“解決方案”出來(lái)happy ending。

還是有驚喜的。。情節(jié)有創(chuàng)意，故事講的老套。

9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言著上世紀(jì)60s到80s的人文與藝術(shù)變革。通過(guò)傷痕/血肉以暴露“人”的身體性并將其轉(zhuǎn)換成切身的感官快感，不正是馬爾庫(kù)塞，諾曼布朗等后弗洛伊德學(xué)者在60s強(qiáng)調(diào)的“Eros”？那些“食塑料者”與對(duì)身體的機(jī)能化轉(zhuǎn)變，不正是八十年代唐娜·哈拉維所發(fā)表的賽博格宣言？而那些行為藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)似乎也契合六十年代的西方現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)潮。伴隨著蠟黃的質(zhì)感，厚重的墻壁，斑駁的光影，柯南伯格用“復(fù)古”的格調(diào)(或回望的目光)來(lái)展望未來(lái)：將軀體重新賦予歷史性，也正是承認(rèn)其發(fā)展或變化。面對(duì)那些激進(jìn)的運(yùn)動(dòng)者(食塑料者)，狂熱的縱欲者(街邊的刀客)，固步自封的文職人員，或藝術(shù)弄潮兒，維果扮演的仿佛是隱士(恰好也一襲黑衣)，他所做的不過(guò)是將私人的苦痛轉(zhuǎn)錄并展示，并感受。雖顯唐突，但結(jié)尾余韻十足。

多的一顆星就給出乎意料吧 （1985年至1987年期間 在風(fēng)信子行動(dòng)下 數(shù)以千計(jì)同性戀者 受到波蘭公安部監(jiān)控、扣押和盤問(wèn) 波蘭公安部設(shè)立了 一萬(wàn)一千個(gè)“粉紅檔案” 并利用有關(guān)檔案 來(lái)勒索和壓迫同性戀者 至今大部分檔案仍未被尋獲）

一女二男，不合理，荒謬造作的愛(ài)情關(guān)系，對(duì)應(yīng)的自然是不合理的****政制，瓦解是必然的，走出去也是必然的，這是影片最核心的意識(shí)形態(tài)表達(dá)。舞臺(tái)劇形式最大的缺陷是假定性這一層把握不好就特別假，浮夸，本片的毛病都在這一層，輕重還不得要領(lǐng)。鄧麗欣演癲婆能量不夠。 2.5