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為了炒話題而炒話題的影片……現(xiàn)在這種現(xiàn)象真的太多了……你真得有內(nèi)涵才行啊……不在于性取向和工作人群……不是人少就可以被娛樂的……

庫爾德人在日本的“非”難民生活。生活真的太難了。身份的認同，故鄉(xiāng)的習俗，嚴苛的規(guī)定……

故事很有深度，很多可挖的點，好奇過去與未來如何聯(lián)動

不錯啦。。只是還是不待見馬國明。。。真的莫名的很嫌棄他。。這是為嘛·？

85/100 概念為被理解必存在過度闡釋（不是很喜歡那些金句），而柯的電影并不只展示概念，更為想象空間：呈現(xiàn)內(nèi)在的復雜或世界的樣態(tài)，且他在提出各種形式的蛻變過程中保持了開放態(tài)度（態(tài)度上重于闡釋上的開放性），這也是影片成功的關鍵。更感興趣的是柯借著年長的具身體驗講述在衰變的藝術家如何繼續(xù)創(chuàng)作，他質(zhì)疑藝術的刻板、固有理念，想象著藝術史新的進化階段。當自身身體都成為最終產(chǎn)品或終極的藝術品時，隱喻符號不再顯得過度，畢竟電影本就關于讓隱喻不止是隱喻，也關乎被視覺直接感受到的痛感或快感。迷影即戀物，柯式重口味戀物在此表現(xiàn)為在加速進化的時代對藝術創(chuàng)作仍存的熱情。同時電影也關于持攝影機的人、被攝的演員及其身體、其藝術美學理念，表演藝術和影像媒介始終在場。即使最后監(jiān)視器記錄的現(xiàn)場檔案，觀眾看到的仍很曖昧不安。