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想來宋金時代的生活還是很愜意的。坊市融合，夜禁取消。三餐定格，飯局不止，川飯、胡餅、撥霞供、香飲子......憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。還能著自然淡雅的宋服、賞天青色的汝瓷、時不時來個點茶娛樂一把，俗世生活的煙火氣里浸潤著精致文化的因子，真是對應了此片名稱“別樣生活”。

男寶 男寶 男寶 煩死了 ，明中是隱睪 ，跟天塌下來一樣 ，說那年代思想落后 ，我尋思劇里李小冉一開口就是23年的開放思想臺詞 ，怎么在生男寶這上面又好像精神分裂一樣重回舊時代呢，編劇想一邊討好新女性設計些生活類的“開明臺詞”，一邊又要把重男輕女牢牢握手上，拍出來就是拉扯分裂

如何消解影片開場出現(xiàn)的“庫里肖夫效應”？在考夫曼這里，答案是作為虛擬的腦—影像，在他者的相遇之中發(fā)現(xiàn)他者的不存在，從而使得主客二分的正/反打失效，正如同女主在地下室看到的轉(zhuǎn)動的洗衣機，主體朝向“物”的運動，卻最終樹狀地納入另一主體之中，在《{#標題55}》中，只有令人窒息的車內(nèi)視角是真正意義上的實體空間，作為大腦或作為棺材。它是靜止的，或者說除卻前景中向后飄散的雪花外，無法意識到它的運動，如同古典好萊塢車內(nèi)視角的背景板。而在車外的空間則是被反復吸入被虛擬掌控的回憶黑洞，隨著“主體”的侵入，潛能以被賦予方向的方式實體化，最終積增強度，直至最終反鎖的車門——無法回歸的實體大腦。這樣，有著一些美式懸疑外殼的《{#標題56}》可以首先被理解為戈達爾式的自我囈語，最終卻呈現(xiàn)為音樂劇版本的《{#標題57}》。

回頭無岸。兩分鐘全片在線：https://www.bilibili.com/video/av20086950/ 。

最受不了虐待動物啊。。。。這么萌的小老虎。。。。。