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感覺又看了遍失常 / 這種活著活著就不想活了的類型片一定會很快興盛起來 / 普萊蒙好像提喻法裡的霍夫曼/ Jake the Obscure/ 可能跟電影關(guān)係不大 抄anti-oedipus幾段話: “if desire is the lack of the real object, its very nature as a real entity depends upon an 'essence of lack' that produces the fantasized object” "there were a dreamed-of object behind every real object" "it's difficult for a child to

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實”，反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進食器引導(dǎo)不同器官的運動，要用腹部的拉鏈來標記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過身體的在場無條件地宣示它自身，正如開頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的，又何嘗不是如此？

這一季除了好笑以外跟多的是讓我想跟著一起罵zf啊

前半部分不錯。后面有那么幾分鐘這片子就往奇怪的方向去了?？傮w頗為平淡，不過也探討了些東西。

想起一位歷史老師說的：“如果我有穿越時空的能力，我一定會去崖山之戰(zhàn)，問問那位騎在馬上的蒙古將軍：你知不知道，你即將毀滅的到底是什么？”